قراءة لمتن مختصر خليل / يوسف الحسني

قراءة لمتن مختصر خليل

قراءة لمتن مختصر خليل: هي قراءة بصوت يوسف الحسني لمختصر خليل بن إسحق المالكي الجندي، والذي يعد أحد أهم المراجع الفقهية في المذهب المالكي.

نبذة عن الشيخ خليل:

هو خليل بن إسحاق بن شعيب أبو المودة ضياء الدين، عرف بالجندي، الإمام العلامة العامل القدوة الحجة الفهامة، حامل لواء المذهب بمصر في وقته،

من الفقهاء الذين أنجبتهم المدرسة المالكية بمصر، المشارك في كثير من العلوم الشرعية، مثل العربية والحديث والفرائض والأصول وغيرها.

قال ابن فرحون: إنه من جند المنصورة كان يتزيى بزيهم، حضرته بالقاهرة يقرئ فقها وحديثا وعربية، من صدور علمائها، مجمعا على فضله ودينه، أستاذا ممتعا ذا تحقيق، ثاقب الذهن، أصيل البحث، مشاركا في الفنون، فاضلا في مذهبه صحيح النقل، جامعا بين العلم والعمل.

جاور بمكة وحج، ودرّس بالشيخونية أكبر مدرسة بمصر وبيده وظائف أخر. لازم الشيخ المنوفي فشغل مالكيا رغم أن أباه كان حنفيا.

آثر الشيخ خليل حياة التقشف والانقباض على حياة الترف والإسراف، وكان من الدعاة إلى الله الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر المقبلين على نشر العلم، فنفع الله به المسلمين.

شيوخه:

تفقه على يد الإمام العالم عبد الله المنوفي وأخذ عنه الفقه، وعن شيوخ مصر كأبي عبد الله ابن الحاج صاحب المدخل، وابن عبد الهادي،

وأخذ العربية والأصول عن الرشيدي. أخذ عنه جلة من العلماء الأئمة منهم:

بهرام والأقفهسي، وحسن البصري، وخلف النحريري، ويوسف البساطي والتاج الإسحاقي، وشمس الدين محمد الغماري المالكي.

مؤلفاته:

له شرح حسن على ابن الحاجب في ست مجلدات، انتقاه من ابن عبد السلام،

وقد اعتمد اختياراته وأنقاله، لعلمه بفضله مع عزو الأقوال ورد الفرع لأصله، وإيضاح ما فيه من الإشكال، سماه: “التوضيح”،

وضع الله عليه القبول وعكف الناس على تحصيله ومطالعته.

وألف مختصرا في المذهب على منوال الحاوي، قال الحجوي:

فجمع الفروع الكثيرة من كتب المذهب حتى قالوا: إنه حوى مائة ألف مسألة منطوقا ومثلها مفهوما، وإنما ذلك تقريب وإلا ففيه أكثر من ذلك بكثير، بل قال الهلالي: فيه المسألة الواحدة التي تجمع ألف ألف مسألة، قصد فيه إلى بيان المشهور مجردا عن الخلاف، وجمع فيه فروعا كثيرة جدا مع الإيجاز البليغ، أقام في تأليفه خمسا وعشرين سنة، ولقد عم النفع بهذا المختصر إجابة لما سأل الله فيه بقوله في ديباجته: “والله أسأل أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصّله أو سعى في شيء منه.
وقد كتبته بخطي وقرأته، واتخذته وظيفة عمري”، ولم يخرج من المسودة إلا ثلثه الأول إلى النكاح، والباقي أخرجه تلاميذه. وقد لقي إقبال العلماء والطلبة عليه بالحفظ والتدريس والشرح والتعليق.

وله شرح على المدونة ولم يكمل وصل فيه إلى كتاب الحج. وله ترجمة شيخه سيدي عبد الله المنوفي تدل على علمه بالأصول. وشرح على ألفية ابن مالك، ومنسك وتقاييد.

ثناء العلماء عليه:

أثنى عليه العلماء مشرقا ومغربا وأدلوا بشهاداتهم في حقه:

فقال عنه الإمام ابن مرزوق: سمعت من غير واحد أنه من أهل الدين والصلاح، مجتهدا في العلم إلى الغاية حتى لا ينام في بعض الأوقات إلا زمنا يسيرا بعد طلوع الفجر للراحة من جهد المطالعة للكتب.

وقال عنه ابن غازي: كان عالما مشتغلا بما يعنيه، حتى حكي عنه أنه أقام عشرين سنة لم ير النيل بمصر.

وحكى أبو زيد الكلواني عمن رآى خليلا بالديار المصرية يلبس الثياب القصيرة … ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

وحكى الحافظ أبو عبد الله القوري أنه بلغه أنه كان من أهل المكاشفات،

وأنه مر بطباخ دلس على الناس بيع لحم الميتة فكاشفه فأقر وتاب على يديه.

ولقد أذعن علماء المغرب لفضله وجلالته حتى أن العلامة ابن ناجي أحد جماعة ابن عرفة في شرح التهذيب في غير موضع،

ساق كلام الشيخ خليل على طريق الاستدلال على ما صدرت المخالفة فيه بينه وبين مشايخه، حيث قال في بعض المواطن: ولم يزل يختلف حتى ورد علينا تأليف خليل.